堅持，是因為對自己負責，也是因為真正定案之前，誰也不知道結果如何，無人有權可以決定其他同志。

我們注意到，在許多場合，有教養的男旦對於自己被與相公，或者更糟糕的情況是與「剃頭棚子的徒弟」相混淆而深感憂慮。正是這種受困的處境引起高尚崇拜者內心深處的同情，並產生為其贖身的衝動

自從這以後，每個晚上牛耕讓七、八個長相姣好而精壯的男僕雞姦他（雖然有時他也扮演插入的角色），敘述者意味深長地補充說道，人們以為他迷戀於雞姦少年，但實際上是讓他們來雞姦他，這在帝國晚期的性文化背景中幾乎是難以想像的。雖然奴僕身分或受契約約束的地位在一定程度上總是意味著性的可獲得性，即可插入性，但作為「良民」（少年的主人或主顧幾乎都屬於該類別），無論是少年還是男人，在任何情況下絕不應該屈從雞姦，這對於古羅馬的公民而言，亦是如此。從這種意義上而言，在性行為中插入少年意味著施行一個人的男性氣質，根據克雷格・威廉姆斯提出的「男性氣質的普里阿普斯（Priapic）模型」，這在很大程度上與古羅馬時期的做法是相似的。相關書摘 ▶《風流浪子的男友》：清代中期《品花寶鑑》隱含著名旦等同於男性「名妓」的觀念 書籍介紹 本文摘錄自《風流浪子的男友：晚明到清末的同性戀與男性氣質》，時報文化出版 作者：魏濁安（Giovanni Vitiello） 譯者：王晴鋒 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（部分商品除外，如實體、成人及指定優惠商品，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。最初，這位男妓不敢按照他的意思去做，經過再三要求之後，他才勉強順從。

事實上，在帝國晚期的小說裡，唯一呈現的同性戀行為是肛交，其中較年輕的一方扮演著受的角色。換言之，在大多數情況下，我們發現這樣一種廣泛認同的觀念，即男人的性快感總是需要一種插入性的姿勢。「拜安北將軍、監鮮卑諸軍事、丁零中郎將，雄據肆盧川。

按照這份詔書，稱呼大夏的部族為鐵弗或鐵伐，是有貶意在其中的。因為用兩邊的解釋，同樣都存在貶抑。族長的兒子「衛辰」就遷入了塞內。勃勃要處理的就是這個部分，他要當天子，就不能從劉氏。

劉武（或劉虎）有沒有可能號鐵弗？有可能。是的，赫連武就被猗盧驅逐了。

可以看做劉武，不過我這邊暫時還是稱他「赫連武」。猗盧發展很好很強大，努力驅逐了代地的匈奴勢力，進封為代王，多一橫而已要什麼本錢。比方說，赫連匈奴的始祖劉武，在《魏書》裡面稱為劉虎，那有人很自然想：啊，虎名犯諱，所以《晉書》不採。嗯？難道赫連在匈奴話的意思是「劉」嗎？倒也不是。

這是說，我的祖先從大草原來，把姓改成了「姒氏」。帝王者，系天為子，是為徽赫實與天連，今改姓曰赫連氏，庶協皇天之意，永享無疆大慶。位於并州的東側，跟前漢長期征戰的東晉殘將劉琨，扶植了一支鮮卑部落，並奏請東晉封族長的弟弟猗盧為代公來代工。這就顯示出，在劉聰登基之前，鐵弗部在匈奴中的地位肯定都是偏低的。

政治宣言，並不會等同於100%事實，這是我們現代人都知道的。考證一回事，詔書當時所要表達的又是另一回事。

朕之皇祖，自北遷幽、朔，姓改姒氏，音殊中國，故從母氏為劉。」從職務上可以看出，河套地區所鄰接的，包含了鮮卑這個大帝國，以及丁零這個大型部族。

這又跟《晉書》衝突了。西漢才開始在完整建立後代「姓氏合一」、「名加表字」的姓名系統。因為我們匈奴的語言跟中國人不同，所以就跟母親姓劉：這說的是西漢跟匈奴和親，不過其實以劉淵來說，倒是東漢和親才影響的。樓煩就在并州（山西）跟匈奴地（朔方）的交界處。另外，《魏書》更說，劉虎的母親是鮮卑人。那跟天相連的，只能是我的正統傳人，其他原本跟我同宗族的，卻不是我的直系血脈者，都要改成「鐵伐」，永遠堅強銳利如鐵，為我征伐敵人。

順帶一提，劉勃勃建立的王國，就是「大夏」。北魏提供的很多脈絡史料，則是唐代所編《晉書》所不採，有什麼原因？或許之後《魏書》可以去了解。

是以更多的歷史上，赫連匈奴被稱為鐵弗匈奴。那是另有赫連氏的小孩嗎？也沒有。

赫連，是後來才出現的。當時胡父鮮卑母，被匈奴人稱為「鐵弗」……很顯然是類似於台灣說「熟番」之類的混血意思，而劉虎也就用鐵弗當自己的部族名。

詔書繼續說明：古人的氏族經常變化，或者依據出生的地方，或者以父親的姓名來命。就好像漢武帝的皇后是衛子夫，衛子夫的兒子被立為太子，當時仍被稱為「衛太子」。就像我們之前在看進入中國的各個部族，正式採用漢人姓名系統前，慕容不姓慕容，段氏也不姓段。繼續看下去，劉勃勃表示這是不合乎「禮法」的。

都說了是同宗，赫連部的始祖，是當時跟劉淵一起的「武」。注意了，大單于是後趙的官職，所以赫連匈奴只能稱左賢王，但相對石虎也為他們正名：丁零就是你的。

後趙原主石勒重漢化，但篡位者石虎則是儒皮胡骨。赫連匈奴逐漸壯大，被河套地區附近尊為共主。

雖然沒有清楚記載，但應該就是回到老家，重新聚集零散，沒有跟著劉淵等人入塞的各族。整套邏輯不得不說滿漂亮的。

過去我們曾經推論過，劉淵是被匈奴貴族拱出來當頭的。受到後趙的認可，應該是相當的榮耀。這個代國的政權後來被延續下去，直到前秦苻堅征討，略提便過。要稍微停下來補充說明的是，以代地為中心，這邊的歷史開始出現更複雜的兩方說法。

子而從母之姓，非禮也。這倒是真的，西漢統一姓名之前就是這麼亂，司馬遷是盡量以西漢規則來寫作而已，更不要說匈奴本身也長期這樣變化氏族的名稱。

赫連，是匈奴人的「姓氏」，跟前漢開國君主劉淵是同族，更嚴格一點說，是同宗。這裡做個互相映證：劉淵沒有給赫連武什麼封賞，但劉聰上任之後，就封了赫連武為「樓煩公」。

剛好，中原地區的爭霸，也來到一個新的段落，由後趙統一。這個時候啊，其實就是劉氏的小孩，叫劉淵。